"Я читал об этом в старинных книгах, - сказал Талтал, - Это заклятие использует душу собаки. В летописях сказано, что вдовствующая императрица Люй династии Хан была убита подобным заклятием." Уберите от экранов детей. Не читайте это ночью. Тема нашего сегодняшнего разговора - китайская черная магия, необычная, страшная и беспощадная. Давайте узнаем, что за книжки читает наш общий любимец Талтал.

Императрица Люй Чжи, жившая во втором веке до нашей эры, была человеком весьма нехорошим. По сравнению с ней и решительная Сон Нян, и несчастливая стервочка Танашири - две первокурсницы с мелкими детскими ссорами. После смерти мужа Люй Чжи провернула ловкую махинацию и посадила на трон собственного сына, а не сына от любимой наложницы, которого прочил на трон покойный император. Зная, что мать намеревается устранить конкурента, сын-император держал младшего брата буквально при себе, не расставаясь с ним ни днем, ни ночью. Но однажды утром - никто не ожидал подвоха - младший брат попросился не ехать со старшим на охоту, а остаться дома. В тот же день мальчика отравили, а его матери отрубили руки по локоть и ноги по колено, ослепили, сделали глухой и поместили в яму с нечистотами. "Пойдем, я покажу тебе свинку", - сказала Люй Чжи сыну-императору. "Вы не человек, я вам не сын, и не смогу править Поднебесной", - в ужасе ответил молодой император. Запил, загулял, и вскоре умер, а Люй Чжи потом еще восемь лет правила от имени его малолетних сыновей.

В году 180 до н.э., в третьей луне (приблизительно апрель-май), случилось нечто странное. Историк Сыма Цянь (кстати, Талтал упоминал его прежде) в своих "Исторических заметках" описывает это так: когда императрица Люй Чжи возвращалась с молебна, из ниоткуда появилось серое существо, напоминающее собаку. Рванувшись к императрице, оно ткнулось мордой ей под мышку и исчезло так же внезапно, как появилось, оставив след, словно от укуса. Созванные гадатели объявили, что это "цюань-гу" - "заклятие собаки". Рана оказалась смертельной - на седьмой луне (в августе) вдовствующая императрица Лю Чжи умерла.

Что же это было такое? Ответ на вопрос кроется в слове "гу". "Гу" - это целый пласт, охватывающий явления, на первый взгляд не связанные. Буквально "гу" означает "яд", но в переносном смысле оно означает и сглаз, и колдовство, и наведение порчи, и даже приворот. Кажется, древние китайцы не делали различий между тем, чтобы подсыпать яда врагу в пищу и наслать на него проклятие "бесконтактно" - и то, и другое называлось одинаково словом "гу". Причем яд "гу" - не всякий яд. Сохранились инструкции, каким образом добыть его правильно: нужно взять ядовитых животных - змей, жаб или насекомых - и посадить их в садок, чтобы они пожрали друг друга. То животное, которое останется последним, и будет наиболее ядовитым. Из него и добывают "гу".

Другое толкование слова "гу" носит астральный характер. Человек в нем представляется как сосуд, в котором злые духи (опять же "гу") проделывают червоточины, пока не изгрызают насквозь. "Проклятый" начинает болеть и чахнуть (в некоторых случаях - сходит с ума), и через некоторое время умирает. Поскольку смерть наступает не сразу, связать ее с какими-то определенными событиями очень сложно - трудно сказать, когда именно был подмешан яд или проведен ритуал. Таким образом, поймать за руку того, кто произвел "гу", было довольно сложно. Да и не всегда это был человек.

В частности, по преданию, некий монах пришел в дом, где болели и умирали люди. Помолившись, он понял, что причина в том, что астральные тела домочадцев - сплошь в порезах мечом и ударах копьем. Он предположил, что дом построен на могиле воинов. И верно - когда пол разобрали, под ним нашли старое захоронение. Два воина - копейщик и мечник - по мнению монаха, и породили в доме это самое "гу". Когда обоих перезахоронили, то все наладилось.

"Гу" использовали также для приготовления приворотного зелья - тот самый яд из выжившего животного на ранней стадии созревания использовался для приготовления любовных напитков. Упоминается и подкупающий своей прямотой способ от неверности - когда муж собирался в далекий поход, жена могла приготовить ему "гу" и подсыпать в пищу. Работало средство просто: "Через месяц не вернешься - противоядия не получишь". Забывчивые, недоверчивые и неверные умирали влёт.

А что же противоядие? Получается, оно было? Было. Запоминайте на случай, если доведется оказаться в древнем Китае. Первейший способ избавления от "гу" - лечение подобного подобным. Если "гу", например, было ядом, изготовленным из жабы, следовало съесть кусочек жабы. Правда, выявить конкретную природу "гу" было довольно сложно, поэтому существовал и второй способ - найти колдуна и умолять его снять проклятие. Лекарством от "гу" выступала… любая еда из дома колдуна! Условие требовалось только одно - колдун должен был отдать эту еду добровольно. Зато, если уж он соглашался, исцеление наступало незамедлительно! (Вот и поди догадайся, как это работает…) Но если вдруг попадался несговорчивый колдун или выяснить личность колдуна было невозможно, в ход шел третий способ - вернуть проклятие. Для этого ночью на перекрестке закапывался специальный талисман - это должно было переадресовать "гу" отправителю. Талисманы - напечатанные на бумажке закорючки, вроде тех, что сжигала по ночам Танашири - это вообще отдельная тема, это даосская магия. Видимо, колдунья из 34-й серии для верности изобрела из обеих практик дьявольский микс, поэтому и способ снятия у нее был свой собственный.

Какое наказание ждало за такое колдовство? Тут нет однозначного ответа. Известны случаи, когда правящие круги сами увлекались магическими ритуалами (император Хуан-ди, по преданию, умел сам вызывать дождь, а императрица У Цзэтянь не только не получила наказания за колдовство, но и извела с его помощью кучу соперников). Однако бывало и обратное - всего через полвека после Люй Чжи пойманную на колдовстве императрицу Чэнь Цзяо лишили титула, а триста (300!) человек из тех, кто ей помогал, казнили. Вероятно, такая участь ждала бы и Танашири, если бы служанки проговорились.

А кто же все-таки убил Люй Чжи "заклятием собаки"? Если верить тем же гадателям, что поставили "диагноз", ее проклял дух того мальчика, сводного младшего брата императора, которого она отравила. Вот такой получился китайский "Борис Годунов".

PS. Один настораживающий момент. Когда многие внезапно влюбляются в одного и того же, это, согласно теории "гу", можно расценивать как приворот. А как расценивать, когда все хором влюбляются в Талтала?..

Боюсь, ответа на этот вопрос мы не узнаем, зато уже очень скоро, в СРЕДУ, 12 марта, выясним, что было с нашими героями дальше. Ожидается жесть.

Сегодняшний выпуск образовательного канала - по заявкам телезрителей. А вечером ожидается караоке-ОСТ со свежеиспеченным клипом, причем он придет не один - он придет с друзьями.

1) Почему главная императрица должна быть из клана унгират?

Ответа на этот вопрос, по-хорошему, не существует. Потому что несмотря на традицию брать в жены девушек из племени унгират, формального требования, что главная императрица должна быть унгираткой, все-таки не было. Примером тому является Танашири, дочь кипчака Эль-Тэмура - когда ее короновали, про эту традицию никто даже не заикнулся.

А кто такие, собственно, этот род унгират? По преданию, это монголы, которые жили когда-то в горах оседло, а потом ушли в степь. За отказ от оседлой жизни их, по верованиям тех времен, наказали болезнью ног, которая стала наследственным заболеванием этого рода. Нетрудно предположить, что на самом деле наказание им послали вовсе не за то, что они вышли, а за то, что засиделись - род унгират так блюл чистоту своей крови, что близкородственные браки, судя по всему, стали слишком частыми, и привели к генетическому вырождению. И хотя знаниями генетики люди тогда не обладали, видимо, им пришло в голову, что происходит что-то не то - потому что они выработали схему борьбы с близкородственными браками. Они заключили что-то вроде соглашения с другими племенами, что станут обмениваться невестами - дабы в роду появилась кровь со стороны. (Понятно, что на определенном поколении все равно многие с обеих сторон будут друг другу родственниками, но самое худшее - двоюродными, а если повезет - то еще более дальними). Одним из таких родов стал род борджигинов, из которого происходил и сам Чингисхан.

На протяжении многих поколений потомки Чингисхана поддерживали эту традицию - достаточно просто поглядеть их родословные. В частности - приблизимся к нашей дораме - из клана унгират происходили Будашири (вдовствующая императрица в дораме), вторая жена Хошилы (мать брата Тогона). Даже у маленького брата Тогона, который умер, тоже была жена-унгиратка - после его смерти она прожила еще лет 30. Из этого же рода и Байан-Хутуг, вторая главная императрица Тогона. Что приводит нас ко второму вопросу…

2) Кто такая Байан-Хутуг?

Понятное дело, что сценаристы покривили душой. Сделать тезку генерала его же племянницей было очень удобно, но сам тот факт, что девушка из рода унгират, а Байан - из меркитов, говорит нам о том, что родственниками они, скорее всего, быть не могли. В исторических книгах так и пишут - "родственной связи между ними не установлено". Да и вообще в исторических книгах очень мало пишут про нее.

Говорят, она была очень тиха и скромна. Она занимала восточный дворец, в то время как императрица Ки обосновалась в равноценном западном, и несмотря на то, что Ки через три года после коронации Байан-Хутуг была объявлена лишь второй по старшинству императрицей, время Тогон предпочитал проводить именно с Ки. Легенда гласит, что однажды Тогон все-таки увидел ее на прогулке и внезапно вспомнил, что у него имеется еще одна жена. Тем же вечером он послал к ней евнухов с приглашением, но она отказалась под благовидным предлогом. Император послал их второй раз, она опять что-то изобрела. Короче говоря, прогоняв евнухов несколько раз, Тогон в итоге проникся к ней почтением. Видимо, ему, имевшему как минимум десять известных летописям жен с первого до пятого ранга и никому не известное количество наложниц, трудно было представить, что кто-то добровольно откажется от его милостей.

Что, впрочем, не помешало Байан-Хутуг родить. Сына назвали Чжэнь Цзинь, и править ему не довелось - он умер в детстве. А сама Байан-Хутуг дожила до 42 лет (по тем временам довольно долго), и скончалась тихо и мирно, неизвестно почему.

3) Кто такая гвиби Ян, про которую говорила вдовствующая императрица?

Вы читали, возможно, в заметке моих коллег по "Эпохе" про четырех великих красавиц Китая. Одной из них была Ян-гуйфэй - та, перед красотой которой смущенно склонялись цветы. И не только цветы - похоже, мужчины от нее напрочь теряли разум. А все началось с того, что император Сюань-цзун отобрал ее… у собственного сына.

Ян Юйхуань (так звали красавицу) родителей потеряла рано. Ее воспитывал дядя и воспитывал хорошо - к 16 годам девушка умела петь, сочинять стихи, играть на музыкальных инструментах и в шахматы. Не женщина, а украшение! И это украшение досталось принцу Ли Мао, одному из сыновей Сюань-цзуна. Неизвестно, любил ли ее Ли Мао, но вышло так, что император, овдовевший и потерявший свою любимую жену - наложницу У, посмертно названную императрицей, очень горевал и не находил себе места. Преданный евнух, по преданию, предположил, что скорбь государя уменьшится, если тот обратит внимание на новую женщину, но ни одна из красавиц императора не прельщала. И тогда евнух сделал ход конем - подстроил, чтобы Сюань-цзун вошел в купальню, где мылась жена его сына. Сработало! Император ее заметил. Не только заметил, но и потерял голову. А ведь связь с женой сына по ту пору считался за инцест…

"Ты - цветок, понимающий человеческую речь", - говорил ей влюбленный император. Уже в летах, старше Ян на 34 года, он задумал сделать ее своей. Но как? Не существовало законного способа отнять жену у мужа. Убивать собственного сына император, очевидно, не хотел. И тогда кто-то хитроумный придумал рокировку: Ян Юйхуань стала монахиней. А сыну император поспешно подобрал другую жену. Монастырем для Ян стал дворец, а что за мантры она читала своему государю, представить тоже несложно. Длилось "монашество" недолго - очень скоро император объявил Юйхуань своей женой. Настолько любимой, что ему показалось мало существующих рангов - он придумал для новой жены титул, какого раньше не было: "драгоценная". По-китайски - "гуйфэй", а по-корейски, как нетрудно догадаться, "гвиби". Почему, кстати, выбрано "гвиби", а не "гуйфэй"? Звучит проще, кроме того, вы легко можете сопоставить на слух с тем, что говорят в кадре.

В общем, они жили бы долго и счастливо, но…

Ян-гуйфэй была девушка не только любящая, но и пробивная. Всему своему семейству - сестрам, братьям - она раздобыла ранги при дворе. Она потребовала построить отдельно дворец, где купалась на глазах у императора вместе с сестрами. Она заказывала лакомства, которые доставляли императору с разных концов страны, а ткани для нее специально изготавливали 700 ткачих. Она, вместе со своим семейством, как пиявка, иссушала казну страны, не заботясь, что народ голодает. Обстановка в Китае становилась все более напряженной, назревала гражданская война. Но император даже не подозревал, что во главе ее встанет его приближенный, практически друг - Ань Лушань. Поговаривали, что он пошел против императора не просто так - он влюбился в Ян-гуйфэй, а она ему отказала, или даже хуже того - сначала покорилась ему, а потом все же отказала. Правда это или нет - уже не узнаем. Факт в том, что война все-таки началась.

Помните, серии примерно на 14-й мы с вами читали Ду Фу? "В побежденной стране, где остались лишь скалы и реки…" Это как раз про то самое время: Ду Фу был поэтом при дворе Сюань-цзуна. Двор императора бежал из столицы, и вот там, в изгнании, произошло то, что трудно объяснить - войска, сопровождавшие императора, отказались подчиняться, пока император не казнит немедленно Ян-гуйфэй (именно ее они обвиняли в том, что началась война). Они потребовали выдачи ее тела - и тело было выдано. Была Ян-гуйфэй задушена или повесилась сама - история опять же умалчивает. Известно только, что практически сразу император отрекся от престола, затосковал, почти перестал есть и вскоре умер.

Правда, ходили слухи, будто гвиби Ян не умерла. Поговаривали, что в нее был влюблен еще один мужчина - командующий армией генерал Чэнь. И он тогда подговорил все того же верного евнуха, что свел Ян-гуйфэй и императора, убить симпатичную служанку, одетую в платье Ян. А саму "драгоценную" вывез под покровом ночи, подальше от боевых действий, к морю. Там Ян-гуйфэй села на корабль и уплыла в Японию. В пользу этой версии говорит тот факт, что тело красавицы потом исчезло бесследно; кроме того, в Японии есть семейства, которые прямо называют себя потомками Ян-гуйфэй. Говорят, именно ей, умоляя вернуться, император послал две статуи Будды, а она в ответ передала ему свою шпильку - и не вернулась. И если эта версия правильна, возможно, вот эта измена Ян Юйхуань свела императора в могилу еще вернее, чем ее смерть.

А японцы до сих пор приходят на ее могилу. Говорят, если возле нее помолиться - родится красивая дочь.